{"id":32712,"date":"2019-10-28T08:12:56","date_gmt":"2019-10-28T14:12:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.inces.gob.ve\/?p=32712"},"modified":"2020-05-28T20:25:15","modified_gmt":"2020-05-29T00:25:15","slug":"deuda-con-el-loco","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/2019\/10\/28\/deuda-con-el-loco\/","title":{"rendered":"Deuda con el Loco"},"content":{"rendered":"

** Una reflexi\u00f3n a prop\u00f3sito del natalicio de Sim\u00f3n Rodr\u00edguez<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

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LUIS ANGEL<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Hay un elemento de deuda que pesa sobre toda Venezuela, una deuda contra\u00edda por nuestros pr\u00f3ceres, pol\u00edticos, docentes y por la sociedad en general, no solo criolla sino incluso por la de la gran patria latinoamericana. Una deuda de utop\u00eda contra\u00edda con un loco desde hace m\u00e1s de dos siglos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, quien en opini\u00f3n del Libertador fue el \u201cS\u00f3crates de Am\u00e9rica\u201d, fue tildado por sus enemigos y cr\u00edticos como \u201cEl Loco\u201d, por esto de plantear cambios profundos en el modelo educativo y productivo de las colonias (y, por supuesto, por afectar intereses econ\u00f3mico de las oligarqu\u00edas coloniales). En la mayor\u00eda de los casos es recordado \u00fanicamente como el \u201cMaestro de Bol\u00edvar\u201d, honor inmenso pero que simplifica en demas\u00eda su rol en la Independencia de Am\u00e9rica, y su infructuoso empe\u00f1o en conseguir una segunda independencia: la econ\u00f3mica. Y por si no nos siguen, esa es la gran deuda con el loco.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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El maestro Rodr\u00edguez era un sujeto que formaba para el ma\u00f1ana (tanto as\u00ed que, tras doscientos a\u00f1os, siguen vigentes muchas de sus ense\u00f1anzas). Impuls\u00f3 a los ni\u00f1os a ser preguntones, a romper con los esquemas establecidos y a aprender un oficio productivo como carpinter\u00eda, alba\u00f1iler\u00eda o herrer\u00eda; oficios considerados \u201cviles\u201d por los educadores coloniales, pero que el maestro justificaba diciendo que con tierras, maderas y metales se realizan las cosas m\u00e1s necesarias, y las operaciones mec\u00e1nicas del sector secundario depend\u00edan de los conocimientos en estos campos. Educaci\u00f3n en teor\u00eda y pr\u00e1ctica que adem\u00e1s era inclusiva al romper el molde al acercar a las ni\u00f1as, indios, pardos y pobres a las aulas de clases.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\u00a1Oficios viles! Ja, pues ojal\u00e1 nuestra sociedad le hubiese parado menos a esas viejas costumbres. Ojal\u00e1 le hubiese tenido menos miedo a ensuciarse las manos, a aprender desde el quehacer, a formarse en estos oficios \u201cviles\u201d. Tal vez as\u00ed no hubi\u00e9semos ca\u00eddo en un ciclo de errores de desbaratar las cadenas productivas durante dos siglos. Eslab\u00f3n por eslab\u00f3n.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Y no es exageraci\u00f3n pues ya para la fecha Rodr\u00edguez reflexionaba con la siguiente frase: \u201cEn el sistema anti-econ\u00f3mico (propiamente llamado de concurrencia y oposici\u00f3n) el productor es v\u00edctima del consumidor, y ambos lo vienen a ser del capitalista especulador… Cada uno para s\u00ed y Dios para todos (es su m\u00e1xima) sin advertir que el Dios para todos social quiere decir que cada uno piense en todos si quiere que todos piensen en \u00e9l\u201d. Bastante cercano a nuestra realidad, \u00bfno es as\u00ed?<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Sin duda era un docente extravagante, de pensamiento \u00fanico y original; de esos que de estar en la actualidad instruir\u00eda de filosof\u00eda a trav\u00e9s de las redes sociales y los memes; y ense\u00f1ar\u00eda de oficios productivos desde un conuco escolar o reparando una mesa-silla. Tanto era su atrevimiento que lleg\u00f3 a ense\u00f1ar de anatom\u00eda utilizando su cuerpo desnudo para ilustrar sus clases, hecho que rescata el chileno Jos\u00e9 Latarria al escribir \u201cEs f\u00e1cil concebir la inagotable hilaridad que deb\u00eda producir esta singular resurrecci\u00f3n del liceo griego en una sociedad semibrit\u00e1nica\u201d.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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Preparaba desde las bases la segunda Independencia, y mucho le insisti\u00f3 a Bol\u00edvar sobre la revoluci\u00f3n econ\u00f3mica, hecho en el cual el Padre de la Patria se mostr\u00f3 siempre consciente y en deuda. El maestro expuso muchas veces sus fundamentos y dec\u00eda: \u201cSi los americanos quieren revoluci\u00f3n pol\u00edtica… hagan una revoluci\u00f3n econ\u00f3mica y empi\u00e9cenla por los campos \u2014de ellos pasar\u00e1n a los talleres de las pocas artes que tienen\u2014 y diariamente notar\u00e1n mejoras, que nunca habr\u00edan conseguido empezando por las ciudades\u201d…\u00a0<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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\u00a1Que malos estudiantes hemos sido! De esto no hay duda, y lo peor: capturados copiando y con una chuleta chimba. Desde aqu\u00ed se escucha a Rodr\u00edguez llamando a la sociedad a no imitar servilmente sino a ser originales, nos preven\u00eda del peligro de imitar, porque hasta las malas costumbres se copian. Y a\u00f1ad\u00eda finalmente que si algo copiabamos fuese la originalidad de esas sociedades al decir: o inventamos o erramos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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No se trata de ir inventando y viendo si erramos o no, sino del hecho de que si no innovamos, si no emprendemos y nos atrevemos a inventar, comentemos un error may\u00fasculo. \u201c\u00bfD\u00f3nde iremos a buscar modelos? La Am\u00e9rica Espa\u00f1ola es original. Originales han de ser sus Instituciones y su Gobierno. Y originales los medios de fundar unas y otros. O inventamos o erramos\u00bb. Eso dec\u00eda el Loco, y esa es la deuda que le debemos.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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