{"id":33902,"date":"2020-02-07T10:46:23","date_gmt":"2020-02-07T16:46:23","guid":{"rendered":"https:\/\/inces.gob.ve\/?p=33902"},"modified":"2020-05-28T20:23:58","modified_gmt":"2020-05-29T00:23:58","slug":"sede-el-joven-mariscal-sucre-como-ejemplo-de-juventudes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/2020\/02\/07\/sede-el-joven-mariscal-sucre-como-ejemplo-de-juventudes\/","title":{"rendered":"Sede | El joven Mariscal Sucre: como ejemplo de juventudes"},"content":{"rendered":"

** Con la historia como protagonista, se hizo un profundo llamado de consciencia que hoy m\u00e1s que nunca cobra fortaleza<\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

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<\/a>Ivaldo Rodr\u00edguez | Prensa Inces sede<\/b><\/span><\/span><\/p>\n

Muy denso e ilustrativo result\u00f3 el programa N.\u00ba 119 de Somos Inces, transmitido por Radio Miraflores este jueves 6 de febrero. Se desarroll\u00f3 como una amena conversaci\u00f3n entre el presidente del Centro Nacional de Historia, Alexander Torres como invitado, y el joven periodista y moderador del espacio, Luis Angel Mart\u00ednez. El fondo grueso de la emisi\u00f3n lo constituy\u00f3 la discreta pero enorme figuraci\u00f3n que conlleva en nuestro pasado y hacia nuestro presente el Gran Mariscal de Ayacucho, Antonio Jos\u00e9 de Sucre, ejemplo ideal y arquetipo necesario para la juventud venezolana.<\/span><\/span><\/p>\n

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La relaci\u00f3n entre el natalicio de Sucre (3.2.1895) y el venidero aniversario del D\u00eda de la Juventud \u2013 Batalla de La Victoria (12.2.1814), inspir\u00f3 el programa. Expuso Torres que el joven Sucre ser\u00eda la figura ideal para rescatar la identidad patri\u00f3tica. Su lealtad y apego al proyecto independentista de Sim\u00f3n Bol\u00edvar lo singulariza en la historia. Con todo y la desmesurada diferencia de edad entre ambos (12 a\u00f1os), surgi\u00f3 una mutua admiraci\u00f3n respaldada por el \u00edmpetu de los grandes. Ambos mantuanos y muy bien formados salvaron la tremenda diferencia o discrepancia que significaba que uno fuere caraque\u00f1o y el otro oriental y la simbiosis comenz\u00f3 en 1817 cuando el c\u00f3nclave del oriente (Piar, Berm\u00fadez, Mari\u00f1o) en la Junta Suprema de Cuman\u00e1, pretende desconocer al Libertador; pero el joven cuman\u00e9s reconoce en su genio la pr\u00f3xima libertad de los pueblos de este lado de Am\u00e9rica.<\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

El joven Sucre fue un ser ba\u00f1ado de bondad y humanidad, sufri\u00f3 los rigores de la guerra, le asesinaron 14 familiares cercanos y luego en el tiempo fue capaz de perdonar a sus verdugos. No fue militar cuartelero, se jug\u00f3 la vida en incontables ocasiones; fue artesano de las m\u00e1s duras batallas (Jun\u00edn, Pichincha y sobre todo, Ayacucho) con tan solo 24 a\u00f1os de edad. A los 35 hab\u00eda alcanzado todos los rangos militares posibles. Criticaba a Bol\u00edvar y \u00e9ste le reconoci\u00f3 al punto de escribirle una biograf\u00eda. Legisl\u00f3 en favor de la escuela gratuita y la Hacienda P\u00fablica. Vel\u00f3 por la salud de los ancianos. Ten\u00eda luz propia, aunque era m\u00e1s triste y taciturno que Bol\u00edvar; a su muerte, \u00e9ste pronunci\u00f3: \u201cSe <\/i><\/span>ha derramado la sangre<\/span><\/em> del inocente <\/i><\/span>Abel,..<\/span><\/em> la bala cruel que le hiri\u00f3 el coraz\u00f3n, mat\u00f3 a Colombia y me quit\u00f3 la vida\u201d. Era el sucesor natural del Libertador y ello aceler\u00f3 se deceso. En cierta ocasi\u00f3n Bol\u00edvar le declara: \u201cUsted es el \u00fanico que puede disputarme la gloria\u201d. En definitiva, es el mejor paradigma de la juventud.<\/i><\/span><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Al principio del espacio el invitado especial detall\u00f3 que el Centro Nacional de Historia es la instituci\u00f3n rectora de la pol\u00edtica del Estado venezolano en todo lo concerniente al conocimiento, investigaci\u00f3n, resguardo y difusi\u00f3n de la historia nacional y la memoria colectiva del pueblo connacional. Su funci\u00f3n esencial es la reivindicaci\u00f3n de nuestra historia como fuente de identidad y conciencia.<\/span><\/span><\/p>\n

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En otro aparte del fruct\u00edfero di\u00e1logo se habl\u00f3 del \u201cfebrero rebelde\u201d y se record\u00f3 que el 1ero de febrero naci\u00f3 Zamora, el 2 Ch\u00e1vez asume la presidencia, el 3 se conmemora el natalicio de Sucre, el 4 d\u00eda de la dignidad, el 6 nace Fabricio Ojeda, el 12 D\u00eda de la Juventud, el 14 ocurren manifestaciones estudiantiles (estudiantes del 28), el presidente L\u00f3pez Contreras se ve forzado a liquidar el \u201cgomecismo\u201d que a\u00fan imperaba en su reci\u00e9n fundado gobierno, 15 el Grito de la Federaci\u00f3n (que da inicio a la guerra de los 5 a\u00f1os) y el 27 estallido social (El Caracazo).<\/span><\/span><\/p>\n

Tambi\u00e9n se trataron en el programa temas como la Doctrina Monroe, el americanismo acomodaticio de EEUU y su particular visi\u00f3n de la historia.<\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Finalizamos con una frase refulgente de Alexander Torres: la historia es ciencia del presente, est\u00e1 viva, debe ser democratizada, su filosof\u00eda rebasa la visi\u00f3n pragm\u00e1tica y meramente f\u00e1ctica del acontecer, es memoria y es esperanza.<\/span><\/span><\/p>\n

I.R<\/i><\/b><\/span><\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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