{"id":35963,"date":"2020-10-11T21:45:22","date_gmt":"2020-10-12T01:45:22","guid":{"rendered":"https:\/\/inces.gob.ve\/?p=35963"},"modified":"2020-10-11T21:45:22","modified_gmt":"2020-10-12T01:45:22","slug":"la-resistencia-indigena-comenzo-en-1493","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/2020\/10\/11\/la-resistencia-indigena-comenzo-en-1493\/","title":{"rendered":"La resistencia ind\u00edgena comenz\u00f3 en 1493"},"content":{"rendered":"

***Con la llegada de Col\u00f3n a estas tierras comenz\u00f3 la esclavitud y la p\u00e9rdida de soberan\u00eda, donde se ocultaron el saqueo, el genocidio y la imposici\u00f3n de una cultura a sangre y fuego, e infinitas crueldades, lavadas y justificadas con una cruz y un libro<\/b><\/em><\/p>\n

RODIN BUSTILLOS<\/strong><\/p>\n

De acuerdo a los estudios hist\u00f3rico, el 12 de octubre de 1492 no comenz\u00f3 la resistencia, sino meses despu\u00e9s, entre enero y febrero en 1493, cuando Caonab\u00f3, al frente de un grupo de ind\u00edgenas, quem\u00f3 el Fuerte de Navidad y dio muerte a los 38 o 39 espa\u00f1oles que se hab\u00edan quedado, dedicados a violar a las mujeres, saquear y buscar oro, mientras Crist\u00f3bal Col\u00f3n viajaba de regreso a Espa\u00f1a luego de toparse con tierras desconocidas, en un momento en que a bordo la tripulaci\u00f3n fraguaba un mot\u00edn.<\/p>\n

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Seg\u00fan el historiador Vladimir Acosta, las circunstancias en que Col\u00f3n y su gente bajaron a tierra en la peque\u00f1a isla y fueron recibidos amigablemente por un grupo de nativos, de una manera ingenua y c\u00e1ndida, mientras Col\u00f3n y sus acompa\u00f1antes se fijaban en los colgantes de oro que llevaba aquellos seres desnudos. Los ind\u00edgenas pensaban que aquellos barcos eran unas casas flotantes.<\/p>\n

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\u201cLos indios los saludan admirados con una gran generosidad, salen en canoas a rodear los barcos. Col\u00f3n desembarca contento de haberlos encontrado y desembarca con un pend\u00f3n, un palo grandote que tiene una bandera verde y blanca con una cruz en el medio, que tiene una F de Fernando a un lado y una I griega del otro, Isabel, los Reyes cat\u00f3licos, y dos coronas encima, a tomar posesi\u00f3n de esa isla, donde acaba de llegar y a bautizarla como San Salvador, porque lo salv\u00f3 del mot\u00edn que amenazaba con estallar si no encontraba esa isla.<\/p>\n

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El intercambio con los ind\u00edgenas es el primer retrato de lo que iba a ser la relaci\u00f3n de la Am\u00e9rica con Europa, del conquistado, el colonizado, el humillado, contra el rico y el poderoso que se hab\u00eda apoderado de este territorio. Los intercambios que se dieron entre unos y otros: ovillos de algod\u00f3n, frutas, agua, narigueras de oro, zarcillos, por un lado. Vidrios, espejitos, platos rotos, bonetes rojos, como los usados por Santa Claus, por otro lado.<\/p>\n

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En el cuarto centenario, en 1892, cuando Espa\u00f1a y Europa conmemoran la gloria de Espa\u00f1a. En el siglo XX denominan \u201cd\u00eda de la raza\u201d, a la fecha. Las oligarqu\u00edas criollas asumen la fecha junto a Espa\u00f1a. Los estadounidenses por su lado alegaron que a ellos los descubrieron los vikingos, hombres altos, fuertes y catires.<\/p>\n

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La sublevaci\u00f3n de Canoab\u00f3, fue determinante para dar inicio a la resistencia ind\u00edgena, y se comienza a descubrir a ese personaje, llamado Caonab\u00f3. A partir de all\u00ed de ese acontecimiento hist\u00f3rico comienza la primera guerra mundial en la que van a participar todas las potencias de la \u00e9poca. Espa\u00f1a, seguida por Portugal y en menor medida Inglaterra, Francia, Holanda, Rusia, Dinamarca-Noruega, Suecia y otras potencias europeas, compitieron por la exploraci\u00f3n, conquista y colonizaci\u00f3n del continente americano, e introdujeron como esclavos a millones de personas secuestradas en \u00c1frica, lo cual llev\u00f3 a procesos de disoluci\u00f3n y anomia de cultura milenarias, as\u00ed como al surgimiento de nuevas conformaciones \u00e9tnicas, culturales y pol\u00edticas. Otra consecuencia fue el aniquilamiento 60 millones de personas. Fue el m\u00e1s grande genocidio que registra la historia de la humanidad.<\/p>\n

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Con las riquezas que se llevaron de Am\u00e9rica se aseguraron dos siglos de hegemon\u00eda espa\u00f1ola. \u201cEl Siglo de Oro, todas las bellezas del barroco tard\u00edo arden con el combustible del aceite americano y, traspasadas esas riquezas al resto de Europa, son el primer movimiento de la Revoluci\u00f3n Industrial y del capitalismo. Carlos Max se\u00f1ala que en los or\u00edgenes del capitalismo primitivo est\u00e1n las riqueza tra\u00eddas de Am\u00e9rica y que por eso el capitalismo da sus primeros pasos y llega a la historia sudando sangre y barro por todos sus poros e inmundicia, seg\u00fan el historiador Luis Brito Garc\u00eda, todo eso tiene que ver con el 11 de octubre\u201d, dijo.<\/p>\n

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La nueva festividad se proclam\u00f3 para conmemorar la resistencia de los nativos americanos contra los conquistadores. Fue decretada de tal modo por el presidente Hugo Ch\u00e1vez y sancionada por la Asamblea Nacional de Venezuela como festividad en el decreto 2028, con fecha del 12 de octubre de 2002.<\/p>\n

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<\/a> Dos a\u00f1os despu\u00e9s del decreto, durante la segunda celebraci\u00f3n del \u201cD\u00eda de la resistencia ind\u00edgena\u201d se origin\u00f3 una sonada controversia que involucr\u00f3 a varias organizaciones cercanas al gobierno de Hugo Ch\u00e1vez, debido al derribo de una estatua de Crist\u00f3bal Col\u00f3n en la Plaza Venezuela de Caracas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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