{"id":47627,"date":"2022-11-04T11:39:25","date_gmt":"2022-11-04T15:39:25","guid":{"rendered":"https:\/\/inces.gob.ve\/?p=47627"},"modified":"2022-11-04T13:06:15","modified_gmt":"2022-11-04T17:06:15","slug":"bolivar-para-jovenes-clase-magistral-del-historiador-alexander-torres-iriarte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/2022\/11\/04\/bolivar-para-jovenes-clase-magistral-del-historiador-alexander-torres-iriarte\/","title":{"rendered":"Bol\u00edvar para j\u00f3venes: clase magistral del historiador Alexander Torres Iriarte"},"content":{"rendered":"

** El historiador Alexander Torres Iriarte desarroll\u00f3 una clase magistral sobre aspectos biogr\u00e1ficos del Libertador Sim\u00f3n Bol\u00edvar a un importante grupo de j\u00f3venes de la Escuela de Formaci\u00f3n Pol\u00edtica Antonio Jos\u00e9 de Sucre. En esta oportunidad el especialista, invitado por el Centro de Investigaci\u00f3n Intersaber, ofreci\u00f3 un completo panorama sobre la intensa vida del m\u00e1s importante de los Libertadores de Am\u00e9rica.<\/b><\/i><\/span><\/span><\/p>\n

Actualmente Torres Iriarte (M\u00e1gister en Historia de Venezuela) se desempe\u00f1a como presidente del Centro Nacional de Historia y como profesor de Historia del Instituto Pedag\u00f3gico de Caracas. Dirige la revista Tierra Firme y es autor de numerosos ensayos y art\u00edculos publicados entre revistas y peri\u00f3dicos, adem\u00e1s, como escritor de libros ha publicado La gram\u00e1tica de la opresi\u00f3n, El otro posible, 7 ensayos de historia de Venezuela, Un sentido a nuestros destinos, este \u00faltimo, una colecci\u00f3n de ensayos que hizo m\u00e9ritos para obtener el Premio de Literatura Stefania Mosca en 2016.\"\" <\/span><\/span><\/p>\n

Un sentido a nuestros destinos \u201ces un estudio sobre el pensamiento latinoamericano, en el cual analiza los aportes de Sim\u00f3n Bol\u00edvar, Jos\u00e9 Mart\u00ed y Jos\u00e9 Enrique Rod\u00f3, y reflexiona sobre el componente emancipador de sus pensamientos\u201d.<\/span><\/span><\/p>\n

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Con ese aval a la investigaci\u00f3n de temas hist\u00f3ricos Torres Iriarte le present\u00f3 a los estudiantes de la Escuela de Formaci\u00f3n Pol\u00edtica un esquema de la existencia vital del Libertador; esbozo que comenz\u00f3 con una explicaci\u00f3n del contexto o una caracterizaci\u00f3n del mundo de Bol\u00edvar cuyo momento hist\u00f3rico es conocido como el Siglo de las luces: \u00absiglo de revoluciones, de colonialismo, de guerras independentistas y de cambios significativos para la historia de la humanidad\u00bb. Seguidamente coment\u00f3 sobre la dif\u00edcil infancia del joven Sim\u00f3n al tener que lidiar con incomprensiones familiares situaci\u00f3n que lo oblig\u00f3 a escaparse de la tutela de uno de sus t\u00edos cuando apenas ten\u00eda doce a\u00f1os de edad.<\/span><\/span><\/p>\n

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La exposici\u00f3n biogr\u00e1fica agreg\u00f3 los siguientes aspectos: Cauce de la personalidad del Libertador: viajes, libros, maestros y amistades. Bol\u00edvar l\u00edder de la independencia americana. Ideas pol\u00edticas y educativas, y finalmente, vigencia de la obra y su pensamiento. Un esquema que permiti\u00f3 a los estudiantes hacer preguntas y propiciar ideas para el debate.<\/span><\/span><\/p>\n

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El historiador comenz\u00f3 su exposici\u00f3n se\u00f1alando que la vida, la obra y el pensamiento de Bol\u00edvar debe atraer el inter\u00e9s de los \u201cm\u00e1s j\u00f3venes\u201d, entendiendo esta caracterizaci\u00f3n de la juventud como un \u201cestado del esp\u00edritu\u201d, no estrictamente identificada con una edad cronol\u00f3gica, \u201cporque tener entre 12 y 28 a\u00f1os no es garant\u00eda de ser joven, pues la juventud es un estado del esp\u00edritu que tiene que ver con la futuridad, con el entusiasmo por el futuro y el porvenir\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cBol\u00edvar es parte de nuestra identidad, de la idiosincrasia, de nuestra herencia cultural, pol\u00edtica e hist\u00f3rica, por ello es tan apreciado por los venezolanos; debemos advertir s\u00ed, en ese sentido, que la vida y el pensamiento de Bol\u00edvar es inagotable por lo extenso, los que tenemos tiempo estudiando su legado nos damos cuenta de lo inagotable de su obra. Bol\u00edvar es un personaje oce\u00e1nico por lo profundo y universal que abarca su car\u00e1cter. Por ejemplo, los archivos del Libertador rondan los 12 mil papeles entre manifiestos, proclamas, cartas y otros documentos\u201d.<\/span><\/p>\n

\u201cBol\u00edvar es un hombre total, no hay t\u00e9rminos medios. O lo amas con idolatr\u00eda o lo odias hasta rabiar. En \u00e9l no hay un medio camino entre dos extremidades. Su pol\u00e9mica figura re\u00fane a adversarios y seguidores, detractores y protectores, enemigos y amigos\u201d. \u201cPor ello entendemos que en Per\u00fa se promueva y se le declare como \u201cenemigo p\u00fablico n\u00famero uno\u201d.<\/span><\/p>\n

El historiador piensa que tal odio, tergiversaci\u00f3n o satanizaci\u00f3n a la imagen del Libertador radica en que en los \u00faltimos a\u00f1os en la regi\u00f3n latinoamericana y caribe\u00f1a hay cambios pol\u00edticos inspirados en el pensamiento de Bol\u00edvar, de all\u00ed el intento de erosionar o malponer al bolivarianismo como proyecto pol\u00edtico liderado en su momento por el presidente Ch\u00e1vez.<\/span><\/p>\n

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\u201cPero el antibolivarianismo no es exclusivo del Siglo XXI, ese aversi\u00f3n viene desde que Bol\u00edvar viv\u00eda, sobre todo, promovido por la oligarqu\u00eda lime\u00f1a y bogotana\u201d.<\/span><\/p>\n

Torres Iriarte invit\u00f3 a los j\u00f3venes del curso a leer y releer los documentos fundamentales de Bol\u00edvar con \u00e9nfasis en El discurso de Angostura, texto que fue citado y discutido por el grupo en sus m\u00e1s importantes puntos como, la lucha por la igualdad, la abolici\u00f3n de la esclavitud, la abolici\u00f3n de la monarqu\u00eda y de los privilegios, la unidad de las naciones reci\u00e9n liberadas, la necesidad de establecer \u201cuna Rep\u00fablica sola e indivisible\u201d, \u201ctomando en cuenta su historia, su suelo, sus costumbres y caracteres\u201d.<\/span><\/p>\n

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