{"id":60661,"date":"2024-10-28T16:40:53","date_gmt":"2024-10-28T20:40:53","guid":{"rendered":"https:\/\/inces.gob.ve\/?p=60661"},"modified":"2024-10-28T17:03:30","modified_gmt":"2024-10-28T21:03:30","slug":"simon-rodriguez-maestro-de-ideas-originales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/2024\/10\/28\/simon-rodriguez-maestro-de-ideas-originales\/","title":{"rendered":"Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, maestro de ideas originales"},"content":{"rendered":"

**Desde aquellos planes conspirativos, protagonizados por los criollos contra la corona espa\u00f1ola, Sim\u00f3n Rodr\u00edguez supo que su destino estaba marcado por la acci\u00f3n puramente intelectual<\/b><\/i><\/span><\/p>\n

Freddy Mart\u00ednez Luque<\/span><\/p>\n

Estamos en la semana conmemorativa del nacimiento del maestro y fil\u00f3sofo caraque\u00f1o Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, (1769-1854) o de Samuel Robinson, nombre este \u00faltimo adoptado a mediados del a\u00f1o de 1797 cuando en el joven Rodr\u00edguez aventuraban los 27 a\u00f1os de edad. Eran momentos cuando hablar de emancipaci\u00f3n o de acercamiento a las doctrinas republicanas, originadas desde la Revoluci\u00f3n Francesa, justificaba una decapitaci\u00f3n segura.<\/span><\/p>\n

El contexto que marc\u00f3 las primeras d\u00e9cadas de su vida era el de un entorno citadino donde se conspiraba a baja voz desde cualquier lugar clandestino. Pero Rodr\u00edguez entendi\u00f3 que no era un hombre de fusiles, su lugar y espacio estuvo en las originales ideas que comenzaron a surgir de su propia visi\u00f3n y observaci\u00f3n de la sociedad colonial.<\/span><\/p>\n

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Las autoridades realistas en Caracas advert\u00edan sobre acciones subversivas contra el sistema colonial y en ello figuraba la conciencia republicana de Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, quien ya para el momento hab\u00eda le\u00eddo a los fil\u00f3sofos de La Ilustraci\u00f3n y particularmente la obra\u00a0Emilio o De la educaci\u00f3n<\/i>, la\u00a0Declaraci\u00f3n de los Derechos del Hombre y los Ciudadanos,<\/i>\u00a0obras fundamentales que lo invitan a escribir, con apenas 24 a\u00f1os, un ensayo sobre temas educativos titulado:\u00a0\u201cReflexiones sobre los efectos que vician la escuela de primeras letras de Caracas y medio de lograr su reforma por un nuevo establecimiento\u201d,<\/i>\u00a0escrito que sintetiza la precaria situaci\u00f3n de la escuela en la colonia, para lo cual el joven propon\u00eda la profesionalizaci\u00f3n de los docentes, la importancia del trabajo manual y la necesidad de que todas las castas pudieran acceder a la educaci\u00f3n primaria.<\/span><\/p>\n

Rodr\u00edguez en sus reflexiones solicitaba mayores recursos a las autoridades coloniales, para la ejecuci\u00f3n de este plan educativo integral que inclu\u00eda la apertura de nuevas escuelas, adem\u00e1s, pensaba que se deb\u00edan nombrar nuevos maestros para la ciudad con horarios de jornada escolar acordes, donde se inclu\u00eda un r\u00e9gimen de premios y castigos as\u00ed como las funciones y los deberes de sus directores.<\/span><\/p>\n

Pero como estaba previsto, a las autoridades no les interes\u00f3 el proyecto y fue de plano rechazado, tal vez por considerarlo como un plan en extremo revolucionario para el sistema colonial imperante. Algunos historiadores y cronistas coinciden en que este fue el hecho capital que motiv\u00f3 a Rodr\u00edguez a huir literalmente de Venezuela y as\u00ed buscar otro destino que correspondiese a sus proyectos republicanos y de libertad.<\/span><\/p>\n

Ya concretada la fuga del pa\u00eds, pues estaba en una lista de solicitados por las autoridades, Rodr\u00edguez cambia de nombre y de ahora en adelante utilizar\u00e1 en su exilio el heter\u00f3nimo<\/span>\u00a0(nombre adoptado) Samuel Robinson, identidad que mantuvo durante su permanencia en Europa por m\u00e1s de treinta a\u00f1os.<\/span><\/p>\n

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A 255 a\u00f1os de su natalicio, el mejor homenaje que podemos hacerle a su memoria republicana es ir a las fuentes originales de su obra ensay\u00edstica que integran varios temas de pensamiento como: la noci\u00f3n de Rep\u00fablica, la educaci\u00f3n, la pol\u00edtica, la econom\u00eda y el trabajo, lo social, Sim\u00f3n Bol\u00edvar y la independencia, las naciones americanas, entre otros temas pertenecientes a su original ideario filos\u00f3fico.<\/span><\/p>\n

Alfonso Rumazo Gonz\u00e1lez, un educador que se dedic\u00f3 a la formaci\u00f3n human\u00edstica en la UCV durante d\u00e9cadas, se\u00f1ala que, en ese sentido, Sim\u00f3n Rodr\u00edguez es un escritor en permanente ejercicio de la simultaneidad, dice que en cada una de sus obras trata de decirlo todo a la vez, pero sin caos,\u00a0\u00ab<\/span>con el ordenamiento l\u00f3gico del oc\u00e9ano\u00bb<\/span>, aconseja Rumazo Gonz\u00e1lez que para comprenderlo hay que clasificar sus ideas en temas.<\/span><\/p>\n

Sobre la educaci\u00f3n, un principio desconocido en su \u00e9poca, Rodr\u00edguez establece algunas diferencias sem\u00e1nticas propias de su pedagog\u00eda expresada en aforismos (frase o sentencia breve y doctrinal que se propone como regla en alguna ciencia o arte) que\u00a0\u00ab<\/span>instruir no es educar, ni la instrucci\u00f3n puede ser un equivalente de la educaci\u00f3n, aunque instruyendo se eduque\u00bb<\/span>, y comenta:\u00a0\u00ab<\/span>ense\u00f1en y tendr\u00e1n quien sepa; eduquen y tendr\u00e1n quien haga\u00bb<\/span>.<\/span><\/p>\n

Sobre el doble rumbo,\u00a0\u00ab<\/span>la teor\u00eda y la pr\u00e1ctica: Esta distinci\u00f3n enjuicia directamente el problema de la ni\u00f1ez y la juventud\u00bb<\/span>,\u00a0\u00ab<\/span>instruir es ofrecer conocimiento, de saberes; mediante la informaci\u00f3n se graba aquello que se ha ignorado; en contraste, educar implica ir de lleno al hombre integral, y no solo al hombre pensante\u00bb<\/span>.\u00a0\u00ab<\/span>El individuo pose\u00eddo de grandes apetencias germinativas, ser\u00e1 ciudadano \u00fatil\u00bb<\/span>.
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