{"id":61953,"date":"2025-01-16T06:58:07","date_gmt":"2025-01-16T10:58:07","guid":{"rendered":"https:\/\/inces.gob.ve\/?p=61953"},"modified":"2025-01-16T08:07:42","modified_gmt":"2025-01-16T12:07:42","slug":"el-luis-beltran-que-se-niega-a-morir","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/2025\/01\/16\/el-luis-beltran-que-se-niega-a-morir\/","title":{"rendered":"El Luis Beltr\u00e1n que se niega a morir"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em><strong><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">Por Hern\u00e1n Garboza<\/span><\/strong><\/em><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">Hoy 16 de enero de 2025, un acto pleno de simbolismo reconoce a Luis Beltr\u00e1n Prieto Figueroa como un patriota de significado para la Patria. Dejar\u00e9 a otros y otras los datos biogr\u00e1ficos y los comentarios sobre su extensa obra pedag\u00f3gica, casi nunca estudiada ni referenciada en la Academia venezolana. Corre Prieto Figueroa, en las aulas donde se forman a docentes, la misma suerte de Samuel Robinson, ser simples an\u00e9cdotas curriculares.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">El acto de hoy, llevar sus restos simb\u00f3licos al Pante\u00f3n Nacional por parte de la institucionalidad, es el reconocimiento a su paso trascendental por el siglo XX venezolano. Desde el Inces, su actual presidente Wuikelman Angel, junto al diputado a la Asamblea Nacional Gilberto Jim\u00e9nez, no dejaron de clamar en todos los actos p\u00fablicos por este reconocimiento al Maestro Prieto Figueroa. Pero m\u00e1s que ese importante acto, el pa\u00eds entero exige por hacer de sus ideas una realidad.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">Sobre Prieto Figueroa pes\u00f3 la condena por su disidencia de las ideas y acciones entreguistas cuarto republicanas y tal vez por ello, le sobrevive el Inces y no su amplia obra de pensamiento cr\u00edtico acerca del modelo educativo de un pa\u00eds rico, sometido al rigor de una educaci\u00f3n clasista en la que ante tanta lucha por la igualdad y la masificaci\u00f3n de la misma, la Academia pre\u00f1ada de su dejo discriminador, la trastroc\u00f3 en un refugio de privilegiados prisioneros de todo el andamiaje epistemol\u00f3gico de la educaci\u00f3n corporativizada y neocolonizada que les separa de la realidad, convirti\u00e9ndoles en \u00e9lites que, la mayor\u00eda de las veces, poco tributan al pa\u00eds, pero s\u00ed a sus propios ombligos o egos con recursos del Estado.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">La compresi\u00f3n de que en el <strong>hacer<\/strong>, tal como lo planteaba el Maestro Luis Beltr\u00e1n, est\u00e1 la clave del aprovechamiento de las riquezas nacionales que hasta hoy le saquean a Venezuela las grandes potencias, eso incluye el patrimonio intelectual, sigue siendo uno de los retos del sistema educativo venezolano que no supera todav\u00eda, su tozudo empe\u00f1o en solo titular (producir t\u00edtulos a granel) y poco en originar realizaciones que contribuyan a librar a Venezuela de su dependencia tecnol\u00f3gica, cient\u00edfica, acad\u00e9mica, cultural y econ\u00f3mica, mientras, se entretiene ofreciendo fabulosos resultados cuantitativos que no se reflejan en la realidad de manera cualitativa.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">Ese <strong>hacer<\/strong>, despreciado y estigmatizado como \u201ccursito del Inces\u201d y no como Formaci\u00f3n T\u00e9cnica Profesional, sigue a la vera de los planes educativos. Es asunto para quienes son excluidos y excluidas del llamado sistema formal de educaci\u00f3n que otorga t\u00edtulos, pero no capacita para operar una maquinaria, herramienta, equipo o sus propias manos. El proverbial desprecio por el <strong>hacer<\/strong>, consagrado en el \u201cb\u00fascale un cursito en el Inces\u201d, sigue siendo una r\u00e9mora de un aburguesado sistema educativo, eso incluye al Bolivariano, que cree en el paradigma cuarto republicano del \u201cascenso horizontal\u201d en la escala social que proporciona la Educaci\u00f3n. \u201cEstudia para que sea alguien\u201d<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">Es tan importante la idea de Prieto Figueroa de capacitar para el trabajo cotidiano a la poblaci\u00f3n, que hoy la Unesco, como siempre al servicio de las grandes trasnacionales, plantea que debe cada pa\u00eds formar \u201cmano de obra\u201d con competencias t\u00e9cnicas para ofertarla a las demandas del mercado internacional y no para el desarrollo end\u00f3geno de cada pa\u00eds. Lo llaman con el eufemismo \u201cpoblaci\u00f3n en movilidad\u201d, es una forma casi imperceptible de sustraer el talento humano capacitado de cada pa\u00eds. De all\u00ed que ic\u00f3nicas universidades como la Unimet o la Ucab, para nombrar solo dos, tengan en sus costosas ofertas acad\u00e9micas, la capacitaci\u00f3n para el trabajo t\u00e9cnico profesional que desprecia el sistema de educaci\u00f3n p\u00fablica.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">El Know-how como premisa de las actuales demandas del \u201cmercado laboral internacional\u201d derrumba el absurdo empe\u00f1o del sistema educativo venezolano de solo centrarse en el <strong>saber <\/strong>y no el <strong>hacer<\/strong>, para dejar como \u201cactividad complementaria\u201d la educaci\u00f3n para el trabajo en la Venezuela asediada por quienes tienen inter\u00e9s por nuestras riquezas, bien por la fuerza o bien por \u201calianzas\u201d, gracias a que no se capacita a la poblaci\u00f3n en c\u00f3mo procesarlas.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">Otro tanto en esto lo tiene la burgues\u00eda parasitaria que no apuesta a la producci\u00f3n de bienes y servicios sino al comercio y la especulaci\u00f3n dineraria como \u00fanico modelo de riqueza. Es m\u00e1s fragoso desarrollar un Sistema Nacional de Formaci\u00f3n T\u00e9cnica Profesional si quienes se apropian de las riquezas del pa\u00eds no invierten en el mismo.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">Rehacer y adaptar a la propuesta de econom\u00eda emancipada el concepto Cooperaci\u00f3n para la Formaci\u00f3n T\u00e9cnica Profesional es necesario. A menos que se siga creyendo que se debe brindar ilimitadas facilidades a las potencias conocidas, tambi\u00e9n a las emergentes, para que se hagan de nuestras riquezas sin la participaci\u00f3n nacional en el proceso s\u00f3lo percibiendo la renta que dejen en la mesita de noche.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">Para mantener vivo el legado del Maestro Luis Beltr\u00e1n Prieto Figueroa no basta con llevarlo al Pante\u00f3n nacional. Hace falta una profunda transformaci\u00f3n educativa nacional que convierta el Hacer en un componente indisoluble del Saber y ello empieza por los niveles de Educaci\u00f3n Inicial y no s\u00f3lo fingiendo tomarlo en cuenta porque se exige un certificado Inces como un requisito de grado, sino tambi\u00e9n capacitando a la fuerza de trabajo que har\u00e1 realidad las ideas del Luis Beltr\u00e1n que se niega a morir.<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">Pese a eso, igual Venceremos<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">En Urimare, estado La Guaira, a los quince d\u00edas de enero de dos mil veinticinco<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"font-family: helvetica, arial, sans-serif;\">HAGA<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Por Hern\u00e1n Garboza<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":61954,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-61953","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61953","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=61953"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61953\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":61969,"href":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/61953\/revisions\/61969"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/61954"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=61953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=61953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=61953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}