{"id":62127,"date":"2025-01-21T14:18:31","date_gmt":"2025-01-21T18:18:31","guid":{"rendered":"https:\/\/inces.gob.ve\/?p=62127"},"modified":"2025-01-21T14:18:31","modified_gmt":"2025-01-21T18:18:31","slug":"opinion-el-humanismo-democratico-de-luis-beltran-prieto-figueroa-vs-el-entretenimiento-salvaje-presente-en-la-plataforma-digital","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/inces.gob.ve\/index.php\/2025\/01\/21\/opinion-el-humanismo-democratico-de-luis-beltran-prieto-figueroa-vs-el-entretenimiento-salvaje-presente-en-la-plataforma-digital\/","title":{"rendered":"OPINI\u00d3N | El humanismo democr\u00e1tico de Luis Beltr\u00e1n Prieto Figueroa vs. el entretenimiento salvaje presente en la plataforma digital"},"content":{"rendered":"

POR ZULMA GAL\u00cdNDEZ<\/span><\/strong><\/p>\n

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El nombre de Luis Beltr\u00e1n Prieto Figueroa se encuentra en boca de pol\u00edticos, educadores y en las redes de muchos usuarios venezolanos, as\u00ed como en diversas p\u00e1ginas web de informaci\u00f3n nacional e internacional y todo ello debido a que el <\/span>Estado venezolano, en un gesto de justicia\u00a0 y de honorabilidad tom\u00f3 la decisi\u00f3n de llevar los restos de Figueroa al Pante\u00f3n Nacional<\/i><\/b>.\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

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Si buscamos algunas razones que fundamenten dicha decisi\u00f3n, seguramente nos encontraremos con muchas. Este insigne hombre adem\u00e1s de educador, fue pol\u00edtico, abogado, poeta y fil\u00f3sofo que aport\u00f3 ideas y obras significativas para la transformaci\u00f3n de la Venezuela que le toc\u00f3 vivir en el siglo XX y que a\u00fan siguen vigentes en nuestros d\u00edas.<\/span><\/p>\n

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La filosof\u00eda pedag\u00f3gica plasmada en el proyecto educativo presentado por Figueroa, que luego se convirti\u00f3 en la Ley Org\u00e1nica de Educaci\u00f3n de Venezuela en 1948 es, sin duda, un tema que se distingue entre todos los propuestos por el Maestro de Maestros.\u00a0<\/span><\/p>\n

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En este contexto, el tambi\u00e9n abogado abord\u00f3 aspectos como el Estado docente, la autonom\u00eda de la universidad, el maestro como l\u00edder y el humanismo democr\u00e1tico. En este \u00faltimo, centrar\u00e9 mi atenci\u00f3n desde una mirada cr\u00edtica e introspectiva que aborde el an\u00e1lisis de la educaci\u00f3n mundial, la educaci\u00f3n venezolana en la actualidad aunado a la interconexi\u00f3n global en redes sociales y los juegos digitales con \u00edndice de violencia.<\/span><\/p>\n

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El humanismo democr\u00e1tico en la educaci\u00f3n se refiere a la filosof\u00eda de direccionar al sujeto a trav\u00e9s de una formaci\u00f3n centrada en valores y principios democr\u00e1ticos para que as\u00ed entienda y comprenda su entorno social. En este sentido, <\/span>Prieto hac\u00eda \u00e9nfasis en la educaci\u00f3n gratuita de calidad en todos los espacios. Desde los niveles primarios hasta la universidad<\/i><\/b>.<\/span><\/i> Fomentaba la importancia de cultivar en el ser humano la dignidad, el derecho a la igualdad de oportunidades, el bienestar y el desarrollo de las destrezas para el trabajo; todos ellos necesarios para la vida \u00fatil de la persona y el desarrollo del pa\u00eds.<\/span><\/span><\/p>\n

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Una mirada hacia la globalizaci\u00f3n digital y su impacto en la educaci\u00f3n mundial<\/b><\/span><\/p>\n

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En el segundo informe presentado por la Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas para la Educaci\u00f3n, la Ciencia y la Cultura (UNESCO) del 2024 se pudo conocer que<\/span> la principal dificultad para aumentar los \u00edndices de calidad educativa a nivel mundial es la inversi\u00f3n y la financiaci\u00f3n especialmente en pa\u00edses de bajos recursos<\/i><\/b>. <\/span><\/i>https:\/\/www.unesco.org\/es\/articles\/251-millones-de-ninos-y-jovenes-siguen-sin-escolarizar-pese-decadas-de-progreso-informe-de-la-unesco<\/span><\/a>\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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Sin embargo, al voltear la mirada hacia la educaci\u00f3n de los pa\u00edses del primer mundo, donde la inversi\u00f3n en la ense\u00f1anza no deber\u00eda ser un problema, se observa miseria en la calidad de los educadores y en consecuencia; debilidad en los principios y valores inculcados en los alumnos.<\/span><\/p>\n

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La falta de regulaci\u00f3n en cuanto al uso de las tecnolog\u00edas ha creado una brecha entre la educaci\u00f3n necesaria (Humanismo democr\u00e1tico) y el entretenimiento salvaje que promueve la violencia en distintas fases y aleja al hombre de la realidad. Los juegos violentos son el principal producto de consumo por los j\u00f3venes, esto incide en sus conversaciones por redes digitales y en sus relaciones interpersonales.\u00a0<\/span><\/p>\n

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En los pa\u00edses del primer mundo, pareciera que la educaci\u00f3n se entiende de manera distinta. Citando al escritor Eduardo Galeano, pareciera que conciben \u201cEl mundo al rev\u00e9s\u201d. La violencia virtual es la realidad y la educaci\u00f3n es un entretenimiento. Basta con colocar en cualquier buscador digital: Violencia por el mal uso que los j\u00f3venes le dan a la tecnolog\u00eda y tendremos mucha tela para cortar.<\/span><\/p>\n

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La p\u00e1gina web <\/span>https:\/\/www.nytimes.com\/es\/2024\/12\/23\/espanol\/negocios\/ee-uu-violencia-escuelas-celulares.html<\/span><\/a> en un trabajo realizado por Natasha Singer, se\u00f1ala que<\/span> \u201cEE. UU. registra una epidemia de violencia en las escuelas. Y los celulares la est\u00e1n avivando\u201d<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

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Este trabajo nos da tan solo una idea de la descomposici\u00f3n que se puede crear en el interior de un joven, carente de valores y de principios \u00e9ticos y con libertad para usar la tecnolog\u00eda digital sin ning\u00fan tipo de medida por parte de familiares, centros educativos o del Estado.<\/span><\/p>\n

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Tomando en cuenta el concepto de humanismo democr\u00e1tico estos eventos me generan la siguiente pregunta: <\/span>\u00bfEs acaso la tecnolog\u00eda digital con sus distintas variantes un peligro para la educaci\u00f3n democr\u00e1tica? \u00bfLa teor\u00eda educativa de humanismo democr\u00e1tico propuesta por Prieto se encuentra a destiempo con los nuevos avances tecnol\u00f3gicos?\u00a0<\/b><\/span><\/p>\n

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\u00bfQu\u00e9 har\u00eda Luis Beltr\u00e1n Prieto Figueroa si tuviera redes sociales?<\/b><\/span><\/p>\n

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En el trabajo publicado por el profesor venezolano Eduardo Rivas Casado, titulado Luis Beltr\u00e1n Prieto Figueroa: Paradigma del Educador Integral, se describe a este intelectual como un hombre de ideas trasformadoras, en busca de la elevaci\u00f3n cultural del hombre, amante del intercambio intelectual y de captar adeptos interesados en la educaci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n

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Cuesta trabajo imaginar que el maestro de Am\u00e9rica, -como tambi\u00e9n se le llamaba a este insigne- con su visi\u00f3n futurista, dejara de lado la tecnolog\u00eda y el internet en los procesos educativos. Por el contrario, es f\u00e1cil so\u00f1ar con todo lo que hubiera ideado si esta herramienta tecnol\u00f3gica hubiese estado disponible en sus tiempos, la pedagog\u00eda que vemos hoy d\u00eda en la plataforma digital ser\u00eda una peque\u00f1a ni\u00f1a en comparaci\u00f3n con el Estado docente digital que posiblemente hubiese propuesto en Venezuela y que seguramente se hubiese expandido a nivel mundial.\u00a0<\/span><\/p>\n

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El Instituto Nacional de Cooperaci\u00f3n Educativa (INCE) actualmente llamado <\/span>Instituto Nacional de Capacitaci\u00f3n y Educaci\u00f3n Socialista (Inces) se ha mantenido apegado al humanismo democr\u00e1tico propuesto por Prieto.<\/b> Se ha reinventado y se ha ajustado a los avances tecnol\u00f3gicos con el fin de poner a la distancia de un clic las distintas formaciones convencionales que derivan de la era digital y que tienen alta demanda en el campo laboral venezolano.<\/span><\/span><\/p>\n

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El trabajo del Inces, nos invita a seguir so\u00f1ando y a creer que si Luis Beltr\u00e1n Prieto Figueroa tuviera redes sociales, har\u00eda de cada una de ellas un espacio para el estudio, para el an\u00e1lisis y debate en colectivo, para la introspecci\u00f3n, para la autocr\u00edtica, para la formaci\u00f3n integral y democr\u00e1tica desde una visi\u00f3n creativa, logrando que la brecha del entretenimiento salvaje que tanto da\u00f1o hace a la juventud no exista. S\u00ed, aunque suene a utop\u00eda.<\/span><\/p>\n

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La creaci\u00f3n de contenidos educativos ser\u00eda para Prieto el objetivo central de la existencia de la era digital y el entretenimiento en la plataforma estar\u00eda impregnado de acciones que estimulen y edifiquen el potencial humano.<\/span><\/p>\n

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Por suerte, la sociedad mundial cuenta con su pensamiento y en Venezuela con la praxis del Inces que nos demuestra que s\u00ed es posible unificar la era digital con procesos pedag\u00f3gicos que formen hombres capaces de enfrentar con \u00e9tica y principios morales los desaf\u00edos que ha parido la interconexi\u00f3n digital a nivel mundial.<\/span><\/p>\n

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El humanismo democr\u00e1tico de Luis Beltr\u00e1n Prieto Figueroa en la educaci\u00f3n bolivariana<\/b><\/span><\/p>\n

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En Venezuela, el Gobierno Nacional ha sumado esfuerzos para financiar la educaci\u00f3n gratuita en igualdad de condiciones para todos. La p\u00e1gina web del medio de comunicaci\u00f3n YVKE Mundial registra que se han creado m\u00e1s de 30 universidades p\u00fablicas hasta el 2016 <\/span>http:\/\/radiomundial.com.ve\/mas-de-30-universidades-se-han-creado-en-revolucion\/<\/span><\/a> \u00a0 y\u00a0 la web de El Universal refleja que 100 escuelas b\u00e1sicas se entregaron durante el 2024 <\/span>https:\/\/www.eluniversal.com\/venezuela\/198397\/gobierno-entregara-mas-de-100-escuelas-en-el-inicio-del-ano-escolar-20242025<\/span><\/a>\u00a0\u00a0<\/span><\/span><\/p>\n

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Es innegable que el Gobierno Bolivariano ha tenido especial inter\u00e9s en impulsar la educaci\u00f3n gratuita en todos los niveles, convirti\u00e9ndose en la administraci\u00f3n estadal que mayores espacios educativos ha creado en toda la vida democr\u00e1tica del pa\u00eds. Adem\u00e1s de este hallazgo, ha rescatado, democratizado y promovido la vida de fil\u00f3sofos, educadores, pol\u00edticos y escritores venezolanos que en vida demostraron contar con valores que denotan la puesta en pr\u00e1ctica del humanismo democr\u00e1tico emp\u00edrico, estudiado y propuesto m\u00e1s tarde por Prieto.<\/span><\/p>\n

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Figuras como Sim\u00f3n Rodr\u00edguez, R\u00f3mulo Gallegos, Andr\u00e9s Bello y por supuesto Sim\u00f3n Bol\u00edvar han sido rescatados de las sombras por el Ejecutivo Nacional. Algunos de ellos son nombrados por su legado y otros enaltecidos con car\u00e1cter especial.<\/span><\/p>\n

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En este contexto, los restos de Luis Beltr\u00e1n Prieto Figueroa recibieron honores al ser llevados al Pante\u00f3n Nacional. El gobierno bolivariano contin\u00faa haciendo justicia social con los h\u00e9roes de la historia venezolana que se manten\u00edan en el anonimato\u00a0<\/span><\/p>\n

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Con relaci\u00f3n al uso de la tecnolog\u00eda\u00a0 en materia de educaci\u00f3n, el Estado ha realizado avances significativos y se mantiene en la ola de las nuevas tendencias tecnol\u00f3gicas. No obstante, no ha logrado librarse del entretenimiento salvaje expuesto en l\u00edneas anteriores y es que a pesar de promover una educaci\u00f3n digna, pareciera no ser suficiente. A diferencia de otros pa\u00edses, en Venezuela se invierte en educaci\u00f3n y se evidencian estrategias medi\u00e1ticas para impulsar valores y principios, entonces, \u00bfQu\u00e9 falta?<\/span><\/p>\n

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El humanismo democr\u00e1tico: Responsabilidad tuya, m\u00eda y de todos<\/b><\/span><\/p>\n

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La educaci\u00f3n es un tema que transversaliza a la familia, la escuela, la comunidad, la tecnolog\u00eda y el Estado. En este sentido, para gozar del humanismo democr\u00e1tico en Venezuela, todos los actores tenemos que asumir responsabilidades. Los valores y los principios deben ser fomentados desde el hogar y reforzados con directrices legales desde el Estado para que se materialicen en las escuelas y la sociedad, mediante acciones que estimulen comportamientos con estas caracter\u00edsticas.<\/span><\/p>\n

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La cr\u00edtica y la autocr\u00edtica deben ser retomadas como un mecanismo de construcci\u00f3n, solo as\u00ed podemos ver si lo que queremos ense\u00f1ar se ajusta a nuestra realidad, si lo que queremos transmitir contiene valores y lo que es m\u00e1s importante si somos ejemplo de lo que predicamos.<\/i><\/b><\/span><\/p>\n

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El humanismo democr\u00e1tico de Luis Beltr\u00e1n Prieto Figueroa nos invita a hacerle una pregunta a nuestra conciencia: \u00bfQu\u00e9 estoy haciendo por la educaci\u00f3n de mis hijos y por la juventud de mi comunidad? \u00bfEstoy dejando la educaci\u00f3n de mi familia en manos de la violencia que existe en la plataforma digital? \u00bfEs culpable el Estado de la precaria educaci\u00f3n de mis hijos?\u00a0<\/span><\/p>\n

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Si las respuestas se ajustan al legado dejado por el Maestro de Maestro, podemos estar tranquilos y mantener viva la esperanza de que la educaci\u00f3n venezolana en alg\u00fan momento pueda ser ejemplo en el mundo de lo que es impartir educaci\u00f3n de calidad.<\/span><\/p>\n

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Si las respuestas nos crean dudas e intranquilidad, entonces, tenemos una tarea pendiente por hacer, por ti, por m\u00ed y por todos aquellos tercos que seguimos insistiendo en que el humanismo democr\u00e1tico es posible en una sociedad interconectada digitalmente y contaminada de antivalores a escala mundial.<\/span> <\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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